THÈME SPÉCIAL: L’ASCENSION

Jésus était venu du ciel (cfr. Phil. 2:6-7; 2 Cor. 8:9). Il est présentement restauré dans sa gloire pré-existante (cfr. Jean 1:1-3; 17:5; Eph. 4:10; 1 Tim. 3:16; 1 Jean 1:2). Il est assis à la droite de Dieu (cfr. Ps. 110:1; Luc 22:69; Actes 2:33; Rom. 8:34; Eph. 1:20; Col. 3:1; Héb. 1:3; 8:1; 10:12; 12:2; 1 Pi. 3:22). C’est une façon d’affirmer que le Père a approuvé sa vie et sa mort! Il y a un certain nombre des termes Grecs différents usités pour décrire l’ascension de Jésus retournant au ciel:

1. Actes 1:2,11,22; “analambanō,” enlever (cfr. 1 Tim. 3:16)

2. Actes 1:9, “epairō,” soulever, (se) lever, élever

3. Luc 9:51, “analēpsis” (une forme de l’option #1)

4. Luc 24:51, diistēmi, partir

L’Evangile de Jean contient plusieurs allusions au retour de Jésus au ciel (cfr. Jean 7:33; 8:14,21; 12:33-34; 13:3,33,36; 14:4,5,12,28; 16:5,10,17,28; 26:7)

5. Jean 3:13; 20:17, “ana BeBēken,” il est monté au ciel

6. Jean 6:62,“anabainō,” monter/remonter

Cet événement n’est pas rapporté dans les Evangiles de Matthieu ou de Marc. L’Evangile de Marc se termine au chap. 16:8, mais un des trois ajouts postérieurs faits par des scribes décrit cet événement dans Marc 16:19 (“analambanō”).

Le livre des Actes contient plusieurs allusions à Jésus au ciel.

1. Pierre – Actes 2:33; 3:21

2. Etienne – Actes 7:55-56

3. Paul – Actes 9:3,5; 22:6-8; 26:13-15