THÈME SPÉCIAL: DIEU ÉPROUVE SON PEUPLE (ANCIEN TESTAMENT)

Le terme “éprouver” (BDB 650, KB 702, Piel passé; Gen. 22:1) est usité dans le sens d’ “essayer.” C’est usité dans le sens d’amener une personne au point où elle reconnaît elle-même ses priorités et agit par rapport à cela. C’est évident qu’à partir de Genèse 12 jusqu’à 22, Dieu confronte Abraham à une série de situations (les rabbis disent qu’il y en a dix) dans le but de l’amener à focaliser son amour et confiance en Dieu et Dieu seul (probablement la même chose avec Job). Ces épreuves étaient beaucoup plus dans l’intérêt non pas de Dieu, mais surtout d’Abraham pour qu’il comprenne le Dieu qui l’avait appelé hors d’Ur en Chaldée. Abraham est appelé à quitter sa famille, son pays, ses amis, son héri-

tage, sa tradition, et même son avenir (son fils promis dans Genèse 22) pour suivre Dieu par la foi. Dieu éprouve tous ses enfants dans le domaine même de leurs priorités (cfr. Matth. 4:1 et suivants; Héb. 5:8; 12:5-13).

Dieu éprouve (BDB 650) afin de connaîre (BDB 393; voir Thème Spécial: Connaître). Israël éprouvait souvent Dieu par leur désobéissance et Dieu leur a prouvé qu’il était/est toujours fidèle à sa parole. À son tour, Dieu offrait à Israël et son peuple la chance/les occasions de démontrer leur allegiance et foi declares:

1. Dieu éprouvait son peuple collectivement

a. Exode 15:25; 16:4; 20:20

b. Deut. 8:2,16; 13:3

c. Juges 2:22; 3:1,4

2. Dieu éprouvait les Israélites individuellement

a. Abraham, Gen. 12:1-12

b. Ezéchias, 2 Chron. 32:31

3. Les auteurs des Psaumes crient à Dieu pour qu’il les éprouve de façon à éliminer en eux les défauts cachés (cfr. Ps. 26:2; 139:23)

4. Le peuple de Dieu du Nouveau Testament est également éprouvé, comme l’a été Jésus (Matthieu 4; Luc 4; Héb. 5:8). Voir Thème Spécial: Les Termes Grecs relatifs aux Épreuves et leurs Connotations.