THÈME SPÉCIAL: EDEN (BDB 727)

Dans Genèse 2-3, Eden est un lieu géographique (en Sumérien: “steppe” ou “terrain plat”; en Ougaritique: “une plaine”) qui contenait un jardin spécial planté et préparé par Dieu (cfr. Gen. 2: 8) pour sa création la plus élevée, l’homme (créé à son image et ressemblance, cfr. Gen. 1:26-27; 5:1; 9:6). Il est fait allusion à un jardin spécial dans Esaïe 51:3; Ezéch. 28:13; 31:9,16,18 (deux fois); 36:35; et Joël 2:3.

Apparemment, le mot a une racine Araméenne et signifie “abondance.” En Hébreu (BDB 727 III, 792 KB II) la racine signifie “joie” ou “plaisir” (littéralement). Après Genèse, le terme devient une métaphore d’un un lieu fécond, bien arrosé.

Le Jardin d’Eden en est venu à représenter l’époque de communion parfaite entre Dieu et l’homme. En conséquence, il devint une imagerie référant au ciel (cfr. Apocalypse 21-22).

Pour ma part, j’en suis arrivé à croire que l’humanité et le Jardin d’Eden étaient de création récente (entre 40.000 et 15.000 av. J.-C.), et non initiale. C’est ce qu’on appelle “le créationnisme progressif.” À ce stade de ma vie, c’est une manière de permettre à la Bible d’affirmer le “Qui” et le “Pourquoi” de la création, et permettre à la science moderne de m’informer sur le “Comment” et le “Quand.” Je ne me sens pas offensé par “l’évolution,” mais plutôt par le natu-

ralisme”!