THÈME SPÉCIAL: LA NATURE PERSONNELLE DE L’ESPRIT

Dans l’Ancien Testament, “l’Esprit de Dieu” (ruach) était considéré comme une force qui accomplissait les desseins de YHWH, et il y a peu d’indice qu’il s’agissait d’une personnelle (le monothéisme de l’Ancien Testament, voir Thème Spécial: Le Monothéisme). Par contre, dans le Nouveau Testament, la personnalité ou nature personnelle de l’Esprit est pleinement révélée:

1. Il peut être blasphémé (cfr. Matth. 12:31; Marc 3:29)

2. Il enseigne (cfr. Luc 12:12; Jean 14:26)

3. Il témoigne (cfr. Jean 15:26)

4. Il convainc, guide/oriente (cfr. Jean 16:7-15)

5. On parle de lui en tant qu’une personne: “lui, qui, lequel…” (hos) (cfr. Eph. 1:14)

6. Il peut être attristé (cfr. Eph. 4:30)

7. Il peut être étouffé (cfr. 1 Thess. 5:19)

8. Il peut faire face à la résistance/l’opposition (Actes 7:51)

9. Il plaide pour les croyants (cfr. Jean 14:26; 15:26; 16:7)

10. Il glorifie le Fils (Jean 16:14)

Il y a des textes Trinitaires (ci-après sont trois de nombreux; voir Thème Spécial: La Trinité) qui parlent bien de trois personnes:

1. Matth. 28:19

2. 2 Cor. 13:14

3. 1 Pierre 1:2

Bien que le terme Grec pour “esprit” (pneuma) est neutre, néanmoins lorsque le Nouveau Testament réfère à l’Esprit, il usite souvent l’adjectif demonstratif masculin (cfr. Jean 16:8,13-14).

L’Esprit est lié à l’activité humaine :

1. Actes 15:28

2. Rom. 8:26

3. 1 Cor. 12:11

4. Eph. 4:30

Le rôle de l’Esprit est souligné dès le début du livre des Actes (de même que dans l’Évangile de Jean). La Pentecôte n’était pas le commencement de l’oeuvre de l’Esprit, mais juste une page nouvelle ou un nouveau chapitre. L’Esprit avait toujours été présent en Jésus. Son baptême ne constituait pas le commencement de l’oeuvre de l’Esprit en lui, mais juste un nouveau chapitre. L’Esprit est le moyen effectif d’accomplissement du dessein du Père pour la restauration de tous les hommes créés à son image (voir Thème Spécial: Le Plan de Rédemption Éternelle de YHWH)!