THÈME SPÉCIAL: LA DATE DE L’EXODE

Il existe plusieurs opinions scientifiques sur la date de l’Exode:

A. En considérant 1 Rois 6:1: “480 années se sont passées de l’Exode à la construction du Temple de Salomon”

1. Salomon commença à régner en 970 av. J.-C. Cette est avancée en considérant la bataille de Qarqar (853 av. J.-C.) comme date de départ certaine.

2. Le temple fut construit à la quatrième année de son règne (965 av. J.-C.), et l’Exode eut lieu aux environs de 1.445/6 av.J.-C.

3. Cela signifierait que cela a eu lieu pendant le règne de la 18è Dynastie Égyptienne:

a. Le Pharaon oppresseur serait Thoutmosis III (1490-1436 av. J.-C.)

b. Le Pharaon de l’Exode serait Amenhotep II (1436-1407 av. J.-C.)

(1) Certains croient aux preuves venues de Jéricho sur la base du fait qu’aucune correspondance diplomatique n’était intervenue entre Jéricho et l’Egypte durant le règne d’Amenhotep III (1413-1377 av. J.-C.).

(2) Les textes Amarna contiennent des correspondances diplomatiques écrites sur des ostraca à propos de l’envahissement des terres de Canaan par Habiru sous le règne d’Amenhotep III. Par conséquent, l’Exode a eu lieu

sous le règne d’Amenhotep II.

(3) La période des Juges ne serait pas assez longue si le 13ème siècle est la date de l’Exode.

4. Les possibles difficultés avec ces dates:

a. La version de Septante (LXX) parle de 440 années, et non 480.

b. Il est possible que les 480 années représentent douze générations de 40 années chacune, et donc, ce chiffre ne serait que figuratif.

c. Il y a douze générations des sacrificateurs de Aaron à Salomon (cfr. 1 Chroniques 6), puis douze de Salomon au Second Temple. Les Juifs, comme les Grecs, considéraient qu’une génération dure quarante ans. Il y a donc

une période de 480 ans avant et après (usage symbolique des chiffres, cfr. le livre de Bimson intitulé “Redating the Exodus and Conquest”).

5. Il y a trois autres textes qui mentionnent des dates:

a. Genèse 15:13,16 (cfr. Actes 7:6): 400 ans de servitude

b. Exode 12:40-41 (cfr. Gal. 3:17)

(1) Texte Massorétique - 430 ans de séjour en Egypte

(2) La Septante - 215 ans de séjour en Egypte

c. Juges 11:26 - 300 ans entre l’époque de Jephté et la conquête (soutient la date de 1445)

d. Actes 13:19 - exode, errances, et conquête - 450 ans

6. L’auteur du livre de Rois a mentionné des références historiques spécifiques, et n’a pas arrondi les chiffres (Edwin Thiele, “A Chronology of the Hebrew Kings,” pp. 83-85)

B. Les tentatives d’évidences archéologiques semblent pointer vers une date de 1.290 av. J.-C. ou pendant le règne de la 19è Dynastie Égyptienne:

1. Joseph a pu rendre visite à son père et à Pharaon dans la même journée. Le premier Pharaon indigène qui a commencé le déplacement de la capitale de l’Egypte de Thèbes vers le delta du Nil, à un endroit appelé Avaris/

Tsoan/Tanis, qui fut l’ancienne capital des Hyksos, était Séthi 1er (1309-1290 av. J.-C.). Il serait le Pharaon de l’oppression.

a. Cela semble correspondre à deux éléments d’information sur le règne des Hyksos sur l’Egypte:

(1) Du temps de Ramsès II, il fut trouvé une stèle qui commémorait la fondation d’Avaris quatre cents ans plus tôt (1700 av. J.-C. par les Hyksos).

(2) La prophétie de Gen. 15:13 parle d’une oppression de 400 ans.

b. Cela implique que l’élevation de Joseph au pouvoir eut lieu sous un Pharaon Hyksos (Sémitique). L’allusion à la nouvelle dynastie Égyptienne est faite dans Exode 1:8.

2. Les Hyksos, un terme Égyptien signifiant “dirigeants d’origine étrangère,” étaient un groupe de dirigeants Sémitiques non-Égyptiens qui contrôlaient l’Egypte durant les 15è et 16è dynasties (1720-1570 av. J.-C.). Certains les

rattachent à la montée de Joseph au pouvoir. Si l’on soustrait les 430 ans d’Exode 12:40 de 1720 av. J.-C., on obtient une date d’environ 1290 av. J.-C.

3. Ramsès II (1290-1224 av. J.-C.) était le fils de Séthi 1er. Ce nom est mentionné dans Exode 1:11 comme l’une des villes construites par les esclaves pour servir de magasins. Et dans Gen. 47:11 ce même district en Egypte, près

de Goshen, est appelé Ramsès. De 1.300 à 1.100 av. J.-C., Avaris/Tsoan/Tanis était connue sous le nom de la “Maison de Ramsès.”

4. Thoutmosis III fut connu comme un grand bâtisseur, comme le fut aussi Ramsès II.

5. Ramsès II avait 47 filles vivant dans des palais séparés.

6. L’archéologie a montré que la plupart des grandes villes fortifiées de Canaan (Hatsor, Debir, Lakis) furent détruites et reconstruites rapidement autour de 1.250 av. J.-C. En considérant une période d’errance dans le désert

pendant 38 ans, cela correspond à une date de 1.290 av. J.-C. L’archéologie a trouvé une référence prouvant que les Israélites avaient été dans le sud de Canaan, sur une stèle commémorative du successeur de Ramsès, Mer-

neptah (1.224 – 1.214 av. J.-C., cfr. la Stèle de Mérenptah, datant de 1.220 av. J.-C.).

7. Edom et Moab semblent avoir atteint une forte identité nationale vers la fin des années 1.300 av. J.-C. Ces nations n’étaient pas organisées au 15è siècle (Glueck).

8. Le livre “Redating the Exodus and Conquest” de John J. Bimson, publié par l’Université de Sheffield, en 1978, milite contre toutes les preuves archéologiques soutenant une date plus tôt.

C. Il y a une nouvelle théorie qui peut être consultée sur la chaîne “History Channel,” appelée “Exodus Decoded,” qui revendique une route directe au nord (“le chemin des Philistins”), encore plus tôt que 1.445 av. J.-C., durant la

période des Hyksos (“les Rois Pasteurs,” 1630 - 1523 av. J.-C.).