THÈME SPÉCIAL: JUDAS ISCARIOT

Judas avait écouté, observé, et communié avec le Seigneur Jésus de près pendant plusieurs années, mais apparemment, il n’avait jamais eu de relation personnelle avec lui par la foi (cfr. Matth. 7:21-23). Pierre fit face à la même

intensité de tentation que Judas, mais il s’en suivit des résultats radicalement différents (cfr. Matth. 26:75). Beaucoup de théories sont avancées quant aux mobiles de la trahison de Judas:

1. C’était essentiellement pour des raisons monétaires (cfr. Jean 12:6)

2. C’était essentiellement pour des raisons politiques (cfr. William Klassen, “Judas Betrayer or Friend of Jesus?”)

3. C’était essentiellement pour des raisons spirituelles (cfr. Luc 22:3; Jean 6:70; 13:2,27)

Pour ce qui est du sujet de l’influence satanique ou la possession démoniaque (voir Thème Spécial: Les Démons dans le Nouveau Testament), il y a plusieurs bonnes ressources (ci-après sont quelques-uns de mes livres préférés

dans leur ordre d’importance pour moi):

1. Merrill F. Unger, “Biblical Demonology, Demons in the World Today”

2. Clinton E. Arnold, “Three Crucial Questions About Spiritual Warfare”

3. Kurt Koch, “Christian Counseling and Occultism, Demonology Past and Present”

4. C. Fred Dickason, “Demon Possession and the Christian”

5. John P. Newport, “Demons, Demons, Demons”

6. John Warwick Montgomery, “Principalities and Powers”

Méfiez-vous des mythes et superstitions culturels. Satan a influencé Pierre dans Matth. 16:23 pour tenter Jésus de la même manière/avec le même objectif – empêcher sa mort par substitution. Satan est cohérent. Il a essayé

tous les moyens possibles pour pouvoir arrêter l’œuvre rédemptrice de Jésus à notre place:

1. La tentation de Jésus, Luc 4

2. Il a tenté de se servir de Pierre

3. Il a tenté de se servir de Judas et du Sanhédrin

Jésus est même allé jusqu’à qualifier Judas de démon dans Jean 6:70. La Bible ne traite pas du sujet de la possession et influence démoniaque par rapport aux croyants. Néanmoins, c’est évident que les croyants sont affectés

par leurs choix personnels et par le mal personnifié (voir Thème Spécial: Le Mal Personnifié)!

L’étymologie du nom “Iscariot” est quelque peu obscure; mais qu’à cela ne tienne, il y a plusieurs possibilités:

1. Kerijoth, une ville de Juda (cfr. Josué 15:25)

2. Karthan, une ville de Galilée (cfr. Josué 21:32)

3. Karōides, une palmeraie située à Jérusalem ou à Jéricho

4. Scortea, un tablier ou un sac en cuir (Jean 13:29)

5. Ascara, qui signifie étrangler/pendre (en Hébreu), cfr. Matth. 27:5

6. Le couteau d’un assassin (en Grec), ce qui signifie qu'il était un Zélote comme Simon (Luc 6:15)