THÈME SPÉCIAL: LES JUIFS

Dans l’Évangile de Jean ce terme réfère à:

1. au peuple de Judée qui était hostile à Jésus

2. aux seuls chefs religieux Juifs (quelques exemples connexes: Jean 1:19; 2:18; 5:10,15,16,18; 6:41,52; 7:13; 9:22; 12:42; 18:12; 19:38; 20:19)

Certains chercheurs ont soutenu que le terme Juif, entendu dans ce sens péjoratif, ne peut référer à tous les autres Juifs. Cependant, l’opposition Juive contre le Christianisme s’est intensifiée après le Concile de Jamnia en 90 ap. J.-C.

Le terme “Juif” renvoie essentiellement à “quelqu’un de la tribu de Juda.” Après la scission intervenue entre les douze tribus en 922 av. J.-C., Juda devint le nom de trois tribus sudistes (Juda, Benjamin, et les Lévites/Sacrificateurs de

la Tribu de Lévi; il faut ajouter à cela la tribu de Siméon qui avait déjà été incorporée dans Juda longtemps avant). Tous les deux royaumes Juifs, Israël et Juda, avaient été emmenés en exil, mais juste un petit nombre, majoritairement

ceux de Juda, revint au pays à la faveur de l’édit de Cyrus de 538 av. J.-C. (voir Esdras et Néhémie). Le terme devint par la suite un titre pour les descendants de Jacob qui vivaient en Palestine et qui furent dispersés à travers le monde Méditerranéen.

Dans Jean, le terme est plutôt négatif, mais son usage/sens général peut être vu dans Jean 2:6 et 4:22.