THÈME SPÉCIAL: LE LEADERSHIP DE SERVICE

I. Dans l’Ancien Testament (“Mon Serviteur”)

C’était un titre de respect et d’appel (BDB 713, KB 774).

A. Il était usité dans un sens collectif

1. Les Patriarches en tant que groupe – Deut. 9:27

2. Les Prophètes – 2 Rois 9:7; 17:13; Esdras 9:11; Jér. 7:25; 26:5; 29:19; 35:15; 44:4

3. Israël – Ps. 105:6; 136:22; Esaïe 41:8-9; 42:18-19; 44:1,2,21; 45:4; 48:20; 49:3; Jér. 30:10; 46:27,28

4. La version de Septante ajoute a ajouté une expression à la formulation d’Esaïe 42:1, pour en faire une référence à la nation d’Israël (“Jacob est mon serviteur, je le soutiendrai; Israël est mon élu”)

B. Il était usité dans un sens individuel

1. Abraham – Gen. 26:24; Ps. 105:6

2. Job – Job 1:8; 2:3; 42:7,8

3. Isaac – Gen. 24:14

4. Jacob – 1 Chron. 16:13; Ps. 105:6; Ezéch. 28:25

5. Moïse – Exode 14:31; Nombres 12:7-8; Deut. 34:5; Josué 1:1-2,7,13,15

6. Josué – Josué 24:29; Juges 2:8

7. Caleb – Nombres 14:24

8. David – Ezéch. 37:25

9. Zorobabel – Aggée 2:23

10. Salomon – 1 Rois 3:8

11. Esaïe – Esaïe 20:3; 44:26

12. Jésus – Matth. 12:15-21 cite Esaïe 42:1-4

II. Dans le Nouveau Testament (en particulier dans Corinthiens)

Les leaders de Dieu sont des dons à l’Église (Eph. 4:11), mais ils sont des serviteurs, et non des patrons! Paul utilise plusieurs termes pour véhiculer l’idée de serviteur/ministre dans les lettres aux Corinthiens:

A. L’aide/ouvrier domestique (originellement “enlever la poussière”)

1. “diakonos,” 1 Cor. 3:5; 2 Cor. 3:6; 6:4; 11:15 (deux fois), 23

2. “diakonia,” 1 Cor. 16:15; 2 Cor. 3:7,8,9 (deux fois); 4:1; 5:18; 6:3; 8:4; 9:1,13; 11:8

3. “dialoneō,” 2 Cor. 3:3

B. Le serviteur ou assistant, “hupēretēs” (dans le Nouveau Testament cela réfère à plusieurs différents types de préposés/travailleurs), 1 Cor. 4:1

C. L’esclave (une personne possédée et contrôlée par une autre)

1. “doulos,” 1 Cor. 7:21,22 (deux fois), 23; 2 Cor. 4:5

2. “douloō,” 1 Cor. 9:19

D. Le co-ouvrier/compagnon, co-assistant (combinaison de “sun” + ouvrier), “sunergos,” 2 Cor. 1:24

E. Le fournisseur (à l’origine, une personne qui finance un choeur)

1. “chorēgeō,” 1 Cor. 9:10

2. “epichorēgeō,” 2 Cor. 9:10

F. Le ministre [administateur] (usité dans la Septante où il réfère à Joseph auprès de Potiphar, Josué auprès de Moïse, Samuel auprès d’Eli, Abishag auprè de David, et aux Lévites auprès d’Israël (“leitourgia,” le terme général

pour le service dans la Septante, 2 Cor. 9:12)

Tous ces termes montrent la compréhension que Paul avait du ministère. Les croyants appartiennent à Christ. De même que Christ a servi les autres (cfr. Marc 10:45), de même les croyants doivent servir les autres (cfr. 1 Jean 3:

16). Le leadership de l’Église est un leadership qui sert (cfr. Matth. 20:20-28; Marc 10:32-45; Luc 22:24-27). Les factions arrogantes et orgueilleuses de Corinthe avaient totalement mal compris l’Evangile et avaient failli à com-

prendre le coeur et ministère de Jésus!

Les croyants font partie d’une famille. Le but n’est pas orienté vers l’individu, mais vers la bonne santé et croissance du Corps, de la famille, du champ, du temple (des métaphores collectives du Nouveau Testament). Chacun des

croyants a reçu un ou des dons (cfr. 1 Cor. 12:11) pour le bien commun (cfr. 1 Cor. 12:7). Nous sommes sauvés pour servir!