THÈME SPÉCIAL: LA PAIX (DANS LE NOUVEAU TESTAMENT)

Ce terme Grec signifiait à l’origine “colmater/rassembler ce qui a été brisé” (cfr. Jean 14:27; 16:33; Phil. 4: 7). Le Nouveau Testament parle de la paix de trois façons:

1. comme un aspect objectif de notre paix avec Dieu par le canal de Christ (cfr. Col. 1:20)

2. comme un aspect subjectif de nos rapports harmonieux/en règle avec Dieu (cfr. Jean 14:27; 16:33; Phil. 4:7)

3. que par Christ, Dieu a réuni dans un même nouveau corps les croyants Juifs et Gentils (cfr. Eph. 2:14-17; Col. 3:15).

Dans leur livre intitulé “A Translator’s Handbook on Paul’s Letter to the Romans,” p. 92, Newman et Nida ont fait un intéressant commentaire à propos de la “paix”:

“Tant dans l’Ancien Testament que dans le Nouveau Testament, le terme “paix” a un large éventail de sens. D’une manière fondamentale, il décrit le bien-être total de la vie d’une personne; Il a même été adopté comme une for-

mule de salutation parmi les Juifs. Ce terme avait un sens si profond qu’il pouvait également être usité par les Juifs comme une description du salut Messianique. En raison de ce fait, il y a des moments où il est usité presque de

façon synonyme avec le terme traduit en Français par l’expression “être en règle/bon termes avec Dieu.” Ici, le terme semble être usité comme une description de relations harmonieuses établies entre l’homme et Dieu, sur la

base de la justification accordée à l’homme par Dieu” (p. 92).