THÈME SPÉCIAL: PIERRE, L’HOMME

I. SA FAMILLE

A. La famille de Pierre vivait en Galilée, dans la ville de Bethsaïda, sur le littoral nord de la Mer de Galilée (ou Mer de Tibériade cfr. Jean 1:44), mais ils durent probablement déménager à Capernaüm à un certain moment (cfr.

Marc 1:21,29).

B. Le père de Pierre s’appelait Jonas (cfr. Matth. 16:17) ou Jean (cfr. Jean 1:42; 21:15-17).

C. Son prénom était Simon (cfr. Marc 1:16,29,30,36), un prénom courant en Palestine du 1er siècle. C’était la forme Juive de Siméon (cfr. Actes 15:14; 2 Pi. 1:1), qui fut le nom de l’une de Douze Tribus d’Israël (cfr. Gen. 29:33;

Exode 1:1). Jésus changea son nom en Pierre (Petros, qui signifie “rocher,” éventuellement pour décrire sa force et sa stabilité) dans Matthieu 16:18; Marc 3:16; Luc 6:14; et Jean 1:42. En Araméen, cela se dit Cephas (cfr. Jean

1:42; 1 Cor. 1:12; 3:22; 9:5; 15:5; Gal. 1:18; 2:9, 11,14). Bien souvent, dans le Nouveau Testament, les deux noms sont mentionnés à la fois (cfr. Matth. 16:16; Luc 5:8; Jean 1:40; 6:8, 68; 13:6,9,24,36; 18:10,15,25; 20:2,6; 21:2-3,

7,11,15).

D. Le frère de Pierre s’appelait André (cfr. Marc 1:16). Il fut d’abord disciple de Jean Baptiste (cfr. Jean 1:35, 40) avant de devenir, plus tard, croyant et partisan de Jésus (cfr. Jean 1:36-37). C’est lui qui introduisit Simon à Jésus

(cfr. Jean 1:41). Plusieurs mois après qu’ils avaient fait connaissance, Jésus les rencontra au bord de la Mer de Galilée et les appela à être officiellement ses disciples à temps plein (cfr. Matth. 4:18-20; Marc 1:16-18; et Luc 5:

1-11).

E. Il était marié (cfr. Marc 1:30; 1 Cor. 9:5), mais il n’est fait aucune mention de ses enfants.

II. SA PROFESSION

A. La famille de Pierre était propriétaire de plusieurs barques de pêche et ils avaient des employés à leur service.

B. Il se pourrait que Jacques, Jean, et leur père, Zébédée, aient été des associés avec la famille de Pierre (cfr. Luc 5:10).

C. Après la mort de Jésus, Pierre retourna brièvement à son métier de pêche (cfr. Jean 21).

III. SA PERSONNALITÉ

A. Les qualités ou points forts de Pierre

1. Il fut un disciple dévoué, mais assez impulsif (cfr. Marc 9:5; Jean 13:4-11).

2. Il a posé des actes de foi, qui se soldèrent souvent par des échecs (par ex. marcher sur l’eau, cfr. Matth. 14:28-31).

3. Il était courageux et prêt à mourir (cfr. Matth. 26:51-52; Marc 14:47; Luc 22:49-51; Jean 18:10-11).

4. Dans Jean 21 il fut personnellement indexé par Jésus, après Sa résurrection, comme étant un leader indigne des Douze, mais il lui fut aussitôt offert une opportunité de repentance et de rétablissement dans le leadership.

B. Les défauts ou points faibles de Pierre

1. Il avait quelques penchants pour le légalisme Juif initial

a. Manger avec les Païens (Gal. 2:11-21)

b. Lois alimentaires (Actes 10:9-16)

2. Comme tous les Apôtres, il n’avait pas compris l’enseignement nouveau et radical de Jésus, ainsi que ses implications

a. Marc 9:5-6

b. Jean 13:6-11; 18:10-11

3. Il fut personnellement et sévèrement réprimandé par Jésus (Marc 8:33; Matth. 16:23)

4. À Gethsémané, pendant le moment de grand besoin pour Jésus, il fut trouvé en train de dormir, au lieu de prier (Marc. 14:32-42; Matth. 26:36-46; Luc 22:40-60)

5. Il a nié plus d’une fois avoir connu Jésus (Marc 14:66-72; Matth. 26:69-75; Luc 22:56-62; Jean 18:16-18,25-27)

IV. SON LEADERSHIP SUR LE GROUPE APOSTOLIQUE

A. On trouve quatre listes mentionnant les noms des Apôtres (cfr. Matth. 10:2-4; Marc 3:16-19; Luc 6:14-16; Actes 1:13). Sur toutes les quatre, le nom de Pierre est toujours le premier cité. Les Douze étaient divisés en trois

groupes de quatre. Je pense que cela leur permettait de faire de rotations à leurs domiciles respectifs pour suivre chacun l’évolution de sa famille.

B. Pierre apparaît souvent comme le porte-parole du groupe Apostolique (cfr. Matth. 16:13-20; Marc 8:27-30; Luc 9:18-21). Ces mêmes versets ont été évoqués pour affirmer l’autorité que Pierre aurait exercée au sein du groupe

(cfr. Matth. 16:18). Cependant, c’est dans ce même contexte qu’on le voit grondé par Jésus comme étant un instrument de Satan (cfr. Matth. 16:23; Marc 8:33). Et, quand les disciples se disputèrent pour savoir qui était le plus

grand parmi eux, il n’apparaît nullement que Pierre fut supposé occuper cette position (cfr. Matth. 20:20-28, particulièrement le verset 24; Marc 9:33-37; 10:35-45).

C. Pierre n’était pas le leader de l’Eglise de Jérusalem. C’est à Jacques, le demi-frère de Jésus, que cela fut attribué (cfr. Actes 12:17; 15:13; 21:18; 1 Cor. 15:7; Gal. 1:19; 2:9, 12).

V. SON MINISTÈRE, APRES LA RÉSURRECTION DE JESUS

A. Le rôle du leadership joué par Pierre est clairement vu dans les premiers chapitres du livre des Actes

1. Il a présidé [l’assemblée] lors de l’élection pour remplacer Judas (cfr. Actes 1:15-26).

2. Il a prêché le premier sermon lors de la Pentecôte (cfr. Actes 2).

3. Il a guéri un homme boiteux, et a prêché le deuxième sermon consigné par écrit (cfr. Actes 3:1-10; 3:11-26).

4. Il a parlé avec audace devant le Sanhédrin, dans Actes 4.

5. Il a présidé à la réunion disciplinaire de l’Eglise contre Ananias et Saphira, dans Actes 5

6. Il a pris part au Concile de Jérusalem, dans Actes 15:7-11.

7. Plusieurs autres miracles et événements lui sont attribués dans le livre des Actes.

B. Cependant, Pierre n’incarnait pas toujours les implications de l’Evangile

1. Il conservait une mentalité de l’Ancien Testament (cfr. Gal. 2:11-14).

2. Il lui fallut une révélation spéciale pour pouvoir intégrer Corneille (cfr. Actes 10) et d’autres Païens

VI. LES ANNÉES DE SILENCE

A. Après le Concile de Jérusalem, rapporté dans Actes 15, on a peu ou pas d’information concernant Pierre

1. Galates 1:18

2. Galates 2:7-21

3. 1 Corinthiens 1:12; 3:22; 9:5; 15:5

B. D’après la tradition de l’Eglise Primitive

1. Le martyr de Pierre à Rome est mentionné dans une lettre de Clément de Rome, datant de l’an 95 ap. J.-C., adressée à l’Eglise de Corinthe.

2. Tertullien (150-222 ap. J.C.) a aussi fait allusion au martyr de Pierre à Rome, sous le règne de Néron (54-68 ap. J.C.)

3. Clément d’Alexandrie (200ap. J.-C.) a dit que Pierre fut tué à Rome.

4. Origène (252 ap. J.C.) a dit que Pierre fut martyrisé à Rome par crucifixion, la tête en bas.