THÈME SPÉCIAL: LES SCRIBES

Ce titre provient d’un NOM/SUBSTANTIF Hébreu (BDB 706, KB 767) qui signifie “un message oral,” ou “un document/décret écrit” (KB 766). La traduction Grecque “grammateus” (La Septante) réfère généralement à un message écrit. Cela peut dénoter:

1. un éducateur (Néhémie 8)

2. un officiel, ou une autorité gouvernementale (2 Rois 22:3-13)

3. un archiviste/secrétaire (1 chon. 24:6; 2 Chron. 34:13; Jér. 36:22)

4. un officier militaire (cfr. Juges 5:14)

5. un leader/chef religieux (Esdras 7:6; Néh. 12:12-13)

Dans le Nouveau Testament, les scribes sont souvent associés aux Pharisiens (voir Thème Spécial: Les Pharisiens). Dans un sens, c’étaient des gens éduqués selon l’Ancien Testament et ses Traditions Orales (Talmud).

Ils aidaient dans l’interprétation et l’application des traditions Juives aux situations de la vie quotidienne (cfr. Siracide 39:6). Il semble que les scribes étaient également appelés “docteurs de la loi” (cfr. Marc 12:28; Luc 7:30; 10:25; 11:45; 14:3). Cependant, leur justice (rites et légalisme Juifs) ne pouvait garantir la paix avec Dieu (cfr. Matth. 5:20; Rom. 3:19-20; 9:1-5,30-32; 10:1-6; col. 2:20-22).

Ils sont souvent dépeints dans les Evangiles Synoptiques (Jean ne fait pas mention d’eux, Jean 8:3 n’est pas originel) comme étant opposés à Jésus, et se présentant généralement comme des officiels provenant de Jérusalem (Marc 3: 22; 7:1). Néanmoins, quelques-uns d’entr’eux ont pu l’accepter (cfr. Matth. 8:19):

1. Conflit sur le fait de manger avec les pécheurs et les collecteurs d’impôt, Marc 2:16; Matth. 9:9-13

2. Conflit sur la source de l’autorité de Jésus en matière d’exorcisme, Marc 3:22

3. Conflit sur le pouvoir de Jésus à pardonner les péchés, Matth. 9:3; Luc 5:21

4. Demande d’un signe spectaculaire, Matth. 12:38

5. Conflit à propos du lavage des mains (lavage cérémonial), Matth. 15:1-2; Marc 7:1-5

6. Conflit sur l’affirmation du triomphe populaire à l’entrée de Jérusalem, Matth. 21:15

7. Accusation, par Jésus, de leurs mobiles (recherche de l’honneur et de la prééminence), Marc 12:38-40

8. Jésus les accusait d’être des hypocrites et des conducteurs aveugles assis sur la chaire de Moïse, Matth. 23:1-36

De par leur connaissance des Écritures, ils auraient pu être les premiers à reconnaître et accepter Jésus, mais au lieu de cela, ils ont plutôt été aveuglés par leurs traditions! (cfr. Esaïe 29:13; 6:9-10). Lorsque la lumière devient ténèbres, combien grandes sont ces ténèbres!