THÈME SPÉCIAL: LE SUICIDE

Ce sujet a pris une signification théologique qu’on ne trouve pas dans la Bible. La théologie Catholique considère le suicide de Judas Iscariot (cfr. Matth. 27:5; Actes 1:18-19) comme le texte-clé pour affirmer que tous ceux qui commettent le suicide sont séparés de Dieu. Cependant, je pense que Judas s’était séparé non à cause de la manière triste de sa mort, mais plutôt à cause de ses actes conscients de trahison.

L’Ancien Testament compte plusieurs personnes qui ont mis fin à leur propre vie:

1. Samson – Juges 16:29-30

2. Saül – 1 Sam. 31:4; 1 Chron. 10:4

3. le porteur d’armes de Saül – 1 Sam. 31:5; 1 Chron. 10:5

4. Achithophel – 2 Sam. 17:23

5. Zimri – 1 Rois 16:18

Dans ces contextes rien de négatif n’est exprimé au sujet de leurs actes. Cependant, il y a plusieurs textes qui devraient avoir une incidence sur la décision de mettre fin à sa vie:

1. La vie humaine est précieuse à Dieu

a. Gen. 1:26-27

b. Gen. 9: 5-6

c. Exode 20:13; 21:12

2. La vie est un don de Dieu pour le servir

a. Rom. 12:1-2; 14:7-9

b. 2 Cor. 5:14-15

c. Phil. 1:20-24

Dans le Judaïsme, les rabbis condamnaient le suicide (cfr. Gen. Rabbah 34.21b). L’historien Juif du 1er siècle de notre ère, Flavius Josèphe, l’a également condamné (cfr. “Les Guerres Juives 3.8.5”), mais a semblé approuver le suicide de masse par les défenseurs de Massada contre les Légions Romaines (“Les Guerres” 7.8.6-7).

Beaucoup de Chrétiens de l’église primitive considéraient le martyre comme un événement spirituellement bénéfique (cfr. Tertullien) et donc faisaient des choses en vue de provoquer cette action (de la part du gouvernement Romain). Aussi, dans l’église primitive un groupe dissident appelé “les Donatistes” approuvaient-ils le suicide. Le martyre et le suicide étaient souvent fusionnés (cfr. Le Martyre de Perpétue et Félicité).

Le suicide est un acte de rejet de la volonté de Dieu. C’est un acte égoïste qui n’a aucun respect pour la douleur qu’il suscite chez les autres. Je suis conscient que certaines personnes souffrent de graves dépressions et autres problèmes de santé mentale pouvant nuire à leur raisonnement et comportement rationnels. La chose la plus importante à retenir est qu’il n’y a pas que les actes d’incrédulité ou de rejet du Christ, qui sont les seuls motifs de séparation d’avec Dieu (cfr. Rom 8:31-39)!