O SANTO

TÓPICO ESPECIAL: O SANTO

I. "O Santo de Israel" é um título favorito à Divindade em Isaías (cf. Is 1.4; 5.19; 10.17,20; 12.6; 17.7; 29.19,23; 30.11,12,15; 31.1; 37.23; 40.25; 41.14,16,20; 43.3,14,15; 45.11; 47.4; 48.17; 49.7; 54: 5; 55.5; 60.9,14). Porque Ele é "sagrado", Seu povo deve ser santo (cf. Lev. 19.2; Mt 5.48; 1 Pe 1.16).

Este título, em certo sentido, exprime a tensão impossível de pessoas caídas, pecaminosas se conformarem com um padrão santo. A Aliança Mosaica era impossível de se manter (cf. Jos 24,19; Atos 15, Gálatas 3; livro de Hebreus). A antiga aliança foi uma maneira de mostrar a impossibilidade de os seres humanos estarem em conformidade com o padrão de Deus (Gálatas 3), contudo Ele estava com eles, por eles, preparando-os para Sua resposta ao seu estado caído (ou seja, "a Nova Aliança em Jesus" ). Ele não diminui seu padrão, mas fornece-o através do Seu Messias. A nova aliança (cf. Jer 31.31-34; Ez 36.22-38) é uma aliança de fé e arrependimento, não da performance humana, embora ele enfatize a semelhança em Cristo (cf. Tg 2.14-26). Deus quer um povo que reflita Seu caráter às nações (cf. Mat. 5.48).

O "Santo” pode referir-se a

1. Deus o Pai (cf. numerosas passagens do AT sobre "o Santo de Israel”)

2. Deus o Filho (cf. Marcos 1.24; Lucas 4.34; João 6.69; Atos 3.14)

3. Deus o Espírito (Seu título, "Espírito Santo” cf. João 1.33; 14.26; 20.22).

Atos 10.38 é um versículo onde todas as três pessoas da Divindade estão envolvidas na unção. Jesus foi ungido (cf. Lucas 4.18; Atos 4.17; 10.38). Aqui o conceito é expandido para incluir todos os crentes (cf. I João 2.27). O Ungido tornou-se os ungidos! Isso pode ser um paralelo ao Anticristo e os anticristos (cf. I João 2.18). O ato simbólico do AT da unção física com óleo (cf. Êx 29.7; 30.25; 37.29) relaciona-se com aqueles que foram chamados e preparados por Deus para uma tarefa especial (i.e., profetas, sacerdotes e reis). A palavra "Cristo” é uma tradução do termo hebraico "o ungido” ou Messias.