ЧАСТНАЯ ТЕМА:       дата  Исхода

По поводу даты Исхода у ученых существует два мнения.

А.   Первое – на основании текста 3Цар.6:1, в котором говорится, что с момента Исхода и до начала строительства храма Соломоном прошло 480 лет.

1.   Правление Соломона началось в 970 г. до Р.Х. Это хорошо вычисляется по дате битвы при Каркаре (853 г. до Р.Х.), которая известна точно.

2.   Храм начали строить в четвертый год царствования Соломона (965 г. до Р.Х.), таким образом, Исход произошел в 1445/6 г. до Р.Х.

3.   В таком случае, это событие относится ко времени 18-й египетской династии.

а)   Фараоном, который жестоко притеснял израильский народ, мог быть Тутмос III (1490-1436 гг. до Р.Х.).

б)   Фараоном, при котором Израиль ушел из Египта, был Аменхотеп II (1436-1407 гг. до Р.Х.).

(1)   Некоторые находят подтверждение этому в археологических доказательствах из Иерихона, основанное на том факте, что во времена правления Аменхотепа III (1413-1377 гг. до Р.Х.) не было никакой дипломатической переписки между Иерихоном и Египтом.

(2)   В письмах Амарны, дипломатической почте на глиняных дощечках, описывается вторжение хабиров на территорию Ханаана во времена правления Аменхотепа III. Таким образом, Исход произошел при правлении Аменхотепа II.

(3)   Если же Исход был в XIII веке до Р.Х., тогда период правления судей был совсем непродолжительным.

4.   Проблемы, существующие в отношении этих дат.

а)   В Септуагинте (LXX) записано «400» лет, а не «480».

б)   Не исключено, что цифра «480» – символическая, чтобы отразить двенадцать поколений по сорок лет каждое.

в)   Двенадцать поколений от Авраама до Соломона (ср. 1Пар.6), затем – еще двенадцать, от Соломона до Второго храма. Евреи, как и греки, исчисляли одно поколение продолжительностью в сорок лет. Таким образом, получается два периода по 480 лет, в одну и другую сторону (символическое употребление чисел, ср. Бимсон, «Повторная проверка датировки Исхода и Завоевания Ханаана» [Bimson, Redating the Exodus and Conquest]).

5.   Существует еще три текста, в которых говорится о датах.

а)   Быт.15:13,16 (ср. Деян.7:6), 400 лет плена.

б)   Исх.12:40-41 (ср. Гал.3:17):

(1)   MT – 430 лет пребывания в Египте;

(2)   LXX – 215 лет пребывания в Египте.

в)   Суд.11:26 – 300 лет между рождением Иеффая и завоеванием Ханаана (в пользу даты 1445 г. до Р.Х.).

г)   Деян.13:20 – исход, странствование по пустыне, завоевание – 450 лет. 

6.   Автор 3-й и 4-й книг Царств указывал конкретные исторические события и обстоятельства и не занимался округлением цифр (Эдвин Тьель, «Хронология иудейских царей» [Edwin Thiele, A Chronology of the Hebrew Kings], стр. 83-85).

Б.   Второе.  По ряду археологических находок можно осторожно предположить, что Исход произошел в 1290 г. до Р.Х., или во времена 19-й египетской династии.

1.   Иосиф мог навестить своего отца и фараона в один и тот же день. Первый египетский фараон, который взялся переносить столицу Египта из города Фивы обратно в дельту Нила, в место, называемое Аварис/Цоан/Танис и являвшееся древней столицей гиксосов, был Сети I (1309-1290 до Р.Х.). Он мог быть тем фараоном, который притеснял израильтян.

а)   Похоже, что это соответствует двум моментам, касающимся правления гиксосов в Египте:

(1)   найдена стела времен Рамсеса II, тексты на которой говорят об основании города Авариса четырьмя столетиями раньше (1700-е гг. до Р.Х., гиксосами);

(2)   пророчество в тексте Быт.15:13 также говорит о четырехстах годах жестокого притеснения.

б)   Это предполагает, что Иосиф находился во власти в период правления фараона из гиксосов (семита). А в тексте Исх.1:8 говорится уже о новой, египетской династии.

2.   Слово «гиксосы» – египетское, означает «правители чужих земель». Это были  неегиптяне, представители семитской линии,  и они управляли Египтом в период 15-й и 16-й династий (1720-1570 гг. до Р.Х.). Некоторые полагают, что они содействовали Иосифу в обретении власти. Если вычесть 430 лет (Исх.12:40) из 1720 г. до Р.Х., мы получим дату 1290 г. до Р.Х.

3.   Рамсес II (1290-1224 гг. до Р.Х.) был сыном Сети I. Его имя упоминается в качестве названия одного из городов для запасов, которые строили рабы-евреи, Исх.1:11. Эта же самая область Египта возле Гесема названа также Рамсес, Быт.47:11. Город Аварис/Цоан/Танис был известен как «Дом Рамсеса» уже с 1300-1100 гг. до Р.Х.

4.   Тутмос III прославился как великий строитель, подобно Рамсесу II.

5.   У Рамсеса II было сорок семь дочерей, и каждая из них жила в отдельном дворце.

6.   Археологические исследования показали, что самые большие города с крепостными стенами (Асор, Давир, Лахис) были разрушены и быстро восстановлены примерно в 1250 г. до Р.Х. Если учесть тридцать восемь лет странствования по пустыне, то снова это будет указывать на дату 1290 г. до Р.Х. Археологами на памятной стеле фараона Мернепты (1224-1214 гг. до Р.Х.), преемника Рамсеса II, найдено упоминание о пребывании израильтян на юге Ханаана. Стела Мернепты датируется 1220 г. до Р.Х.

7.   Эдом и Моав, по всей видимости, обрели свою четкую национальную идентичность примерно к концу 1300-х годов до Р.Х. В пятнадцатом веке этих государств еще не было (Глюк [Glueck]).

8.   Книга Джона Дж. Бимсона «Повторная проверка датировки Исхода и Завоевания Ханаана» [John J. Bimson, Redating the Exodus and Conquest], опубликованная университетом Шеффилда в 1978 г., оспаривает все археологические доказательства ранней даты Исхода.

В.   Появилась и еще одна, новая теория, с которой можно познакомиться на телеканале «History Channel» в материале под названием «Расшифрованный Исход», где доказывается вариант прямого северного маршрута (т.е. «путь филистимлян») и дата даже более ранняя, чем 1445 г. до Р.Х., во времена правления гиксосов (т.е. «царей-пастухов», 1630-1523 гг. до Р.Х.).