Гамалиил

ЧАСТНАЯ ТЕМА: Гамалиил

I. Имя

А. Это имя означает «Бог – мой воздаятель» или «Божья награда».

Б. Он известен как «старейшина» или Гамалиил I; так его называют с целью отличить от его родственника, жившего в более поздний период, который также был очень активным в руководстве иудейского общества.

II. Личность

А. Предание утверждает, что он был внуком Гиллеля.

Б. В других преданиях говорится, что он был связан родством с царской семьей Ирода (а именно – с Агриппой I).

В. Существует предание, что он был председателем синедриона, но, скорее всего, это относится к Гамалиилу II.

Г. Он был одним из семи наиболее уважаемых раввинов, которые удостоились высшей степени почтительности при обращении к ним – «раввуни».

Д. Умер он до 70 г. по Р.Х.

III. Его богословие

А. Во времена Иисуса он, как раввин, обладал очень большим авторитетом (ср. Деян.5:34).

Б. Он был известен своей заботой и попечением об иудейской диаспоре, находившейся в рассеянии.

В. Также он был известен и защитой интересов людей, лишенных гражданских и избирательных прав (его «Такконот» обычно начинался словами «во благо человечества»), а именно:

1. сирот

2. вдов

3. женщин

Г. Он был наставником апостола Павла в Иерусалиме (ср. Деян.22:3).

Д. В тексте Деян.5:33-39 его глубокая мудрость проявляется в советах по поводу того, как следует обходиться с ранней церковью в Палестине.

Е. Об этом раввине в обществе было такое высокое мнение, что после его смерти говорили: «Когда умер раввуни Гамалиил-старейшина, то слава Торы исчезла и чистота и святость (букв. «различение») перестали существовать» (Sot. 9:15, цит. по «Энциклопедии Иудаизма» [Encyclopedia Judaica], т. 7, стр. 296).

Ж. Следует отметить, что истинные мотивы такого поведения Гамалиила в тексте Деян.5:33-39 неясны. Вполне возможно, что этим он хотел подчеркнуть способность фарисеев проявлять мудрость в противовес скоропалительности и импульсивности саддукеев. Эти две мощные иудейские секты использовали любую возможность, для того чтобы одержать верх в своем противостоянии!