ЧАСТНАЯ ТЕМА:   ГРАММАТИЧЕСКИЕ ФОРМЫ ГРЕЧЕСКИХ ГЛАГОЛОВ, ИСПОЛЬЗУЕМЫЕ ДЛЯ ОПИСАНИЯ СПАСЕНИЯ

Спасение – это не результат, а взаимоотношения. Оно не заканчивается в момент, когда человек уверовал во Христа – оно тогда только началось (входные ворота и затем – путь, ср. Мф.7:13-14)! Это не страховой полис на случай пожара и не билет на небеса, но – жизнь возрастания во Христе, обретение христоподобия (ср. Рим.8:28-29; 2Кор.3:18; 7:1; Гал.4:19;  Еф.1:4; 4:13; 1Фес.3:13; 4:3,7; 5:23; 1Пет.1:15). У американцев есть поговорка, утверждающая, что чем дольше супруги живут вместе, тем более похожими друг на друга они становятся. В этом – цель спасения!

СПАСЕНИЕ КАК ЗАВЕРШЕННОЕ ДЕЙСТВИЕ (АОРИСТ):

-     Деяния Апостолов, 15:11

-     Римлянам, 8:24

-     2 Тимофею, 1:9

-     Титу, 3:5

-     Римлянам, 13:11 (сочетание АОРИСТА с ориентацией на БУДУЩЕЕ)

СПАСЕНИЕ КАК ТЕКУЩЕЕ СОСТОЯНИЕ (форма СОВЕРШЕННОГО ВИДА):

-     Ефесянам, 2:5,8

СПАСЕНИЕ КАК ПРОДОЛЖАЮЩИЙСЯ ПРОЦЕСС (форма НАСТОЯЩЕГО ВРЕМЕНИ):

-     1 Коринфянам, 1:18; 15:2

-     2 Коринфянам, 2:15

-     1 Петра, 3:21

СПАСЕНИЕ КАК ТО, ЧТО ОКОНЧАТЕЛЬНО ИСПОЛНИТСЯ В БУДУЩЕМ (ГЛАГОЛЬНАЯ форма БУДУЩЕГО ВРЕМЕНИ или по контексту):

-     Римлянам, 5:9,10; 10:9,13

-     1 Коринфянам, 3:15; 5:5

-     Филиппийцам, 1:28

-     1Фессалоникийцам, 5:8-9

-     Евреям, 1:14; 9:28

-     1 Петра, 1:5

Итак, спасение начинается с первоначально принятого решения по вере (ср. Ин.1:12; 3:16; Рим.10:9-13), но оно должно иметь и продолжение в образе жизни по вере (ср. Рим.8:29; Гал.3:19-20; Еф.1:4; 2:10), и однажды оно обретет завершенность, притом – явно (ср. 1Ин.3:2). Эта окончательная стадия называется прославлением (ср. Рим.8:28-30). Все это можно выразить и следующим образом:

1.   первоначальное спасение – оправдание (спасение от наказания за грех)

2.   прогрессирующее спасение – освящение (спасение от власти греха)

3.   окончательное спасение – прославление (спасение от присутствия греха)