ЧАСТНАЯ ТЕМА:      Глава / голова  (kephalē)

По поводу значения термина kephalē имела место широкая богословская дискуссия. Этот термин можно понимать как:

1.   аналогично его ветхозаветному эквиваленту rosh (BDB 910, KB 1164), который может означать:

а)   голова

б)   глава, руководитель, начальник

в)   начало, источник; первопричина, происхождение (ср. Пр.8:23; Еккл.3:11; Ис.41:4)

г)   общая сумма, общее количество

(ср. «Словарь богословия и экзегезы Ветхого Завета» [Dictionary of Old Testament Theology and Exegesis], т. 3, стр. 1015-1020)

2.   в LXX rosh переводится греческими словами:

а)   archē  (начало, ср. Пс.136:6)

б)   prōtotokos (первый, ср. 1Пар.5:12)

в)   kephalē (голова)

(1)   голова человека

(2)   голова животного

(3)   вершина горы

(4)   верхняя часть башни (ср. Мф.21:42)

3.   в Новом Завете словом kephalē обозначается:

а)   голова человека (ср. 1Кор.11:4,5,7)

б)   голова животного

в)   идиоматически – человек в целом

г)   начало или источник (ср. 1Кор.11:3)

д)   сумма; совокупность; суть, сущность (ср. Рим.13:9)

е)   глава, руководитель, вождь

(1)  Иисус – глава всякого начальства и власти, ср. Кол.2:10

(2)  Иисус – глава Црекви (ср. Еф.4:15; 5:23; Кол.1:18; 2:19

ж)  муж (Еф.5:23)

(«Словарь богословия Нового Завета» [Dictionary of New Testament Theology], том. 2, стр. 156-163).