ЧАСТНАЯ ТЕМА:       Горны/трубы  Израиля

В древнееврейском языке существует четыре термина, которые ассоциируются с горнами/трубами:

1.   «рог барана» (BDB 901, KB 1144) – превращенный в инструмент для подачи звука, ср. И.Нав.6:5. Это же самое слово используется при описании барана, который запутался в чаще своими рогами, и которого Авраам принес в жертву вместо Исаака, ср. Быт.22:13.

2.   «труба» (BDB 1051) – от ассирийского термина, обозначавшего дикую овцу (дикого горного козла). Именно о таком роге говорится в текстах Исх.19:16,19, в событиях у горы Синай/Хорив; в тексте И.Нав.6:5 термины #1 и #2 параллельны. Эти трубы использовались для

а)   оповещения времени для поклонения/богослужения (ср. Лев.25:9)

б)   подачи сигналов при боевых действиях (напр., при Иерихоне, ср. И.Нав.6:4; Суд.3:27; 6:34; 1Цар.13:3; Иер.4:5; Ос.5:8)

в)   оповещения времени помазания нового царя, 3Цар.1:34,39

г)   знамения от Бога, Зах.9:14

3.   «бараний рог» (BDB 385, KB 398) – от финикийского слова, обозначающего «баран» (ср. И.Нав.6:4,6,8,13). Этот же термин используется в названии «юбилейный год» (ср. Лев.25:13,28,40,50,52,54; 27:17,18,23,24).

(Эти три первых термина, по всей видимости, являются взаимозаменяемыми, без присутствия в них каких-либо особенных различий. Мишна [RH 3.2] позволяла употребление в этих целях рогов любых животных – барана, козла, антилопы – но только не коровы.)

4.   «трубы» (BDB 348, KB 344) – возможно, это слово образуется от ГЛАГОЛА «растягиваться, простираться», и оно подразумевало прямую кость (не изогнутую, как рог животного). Эти трубы изготавливались из серебра (по форме и внешнему виду были похожи на египетские). Они использовались

а)   в обрядах и ритуалах поклонения ЯХВЕ (ср. Чис.10:2,8,10; Езд.3:10; Неем.12:35,41)

б)   в военных целях (ср. Чис.10:9; 31:6; Ос.5:8)

в)   для царских целей (ср. 4Цар.11:14)

Одна из таких труб изображена на Триумфальной Арке в Риме; описание этих труб также присутствует у Иосифа Флавия в тексте 3.12.6 «Иудейских древностей».