ЧАСТНАЯ ТЕМА:   Греческие термины «испытание, проверка» и ОТТЕНКИ их ЗНАЧЕНИЯ

Существует два греческих термина, передающих идею проверки или испытания кого/чего-либо с определенной целью.

1.   Dokimazō, dokimion, dokimasia

Этот термин взят из металлургической лексики и обозначает испытание чего-то на подлинность (в переносном смысле – и человека) при помощи огня (см. частную тему «Огонь»). Огонь позволяет обнаружить настоящий металл посредством сжигания (очищения) шлака, ржавчины и остатков окалины на его поверхности. Этот физический процесс стал основой для очень сильной идиомы для описания того, как Бог и/или сатана испытывают человека, и/или как одни люди проверяют других. Этот термин используется только для испытания в положительном смысле, т.е. для последующего признания годным (см. частную тему «Бог испытывает Свой народ» [ВЗ]).

В Новом Завете он употребляется для обозначения испытания:

а)   волов, Лк.14:19

б)   самих себя, 1Кор.11:28

в)   нашей веры, Иак.1:3

г)   и даже – Бога, Евр.3:9

Предполагалось, что результаты этих испытаний будут положительными (ср. Рим.2:18; 14:22; 16:10; 2Кор.10:18; 13:3,7; Фил.2:27; 1Пет.1:7). Поэтому термин и передает идею, когда некто, будучи испытан, признаётся:

а)   достойным, стóящим

б)   хорошим

в)   подлинным

г)   ценным

д)   уважаемым

2.   Peirazō, peirasmos

У этого термина смысловой оттенок обозначает такую проверку, которая осуществляется с целью обнаружения неправильности, недостатка или – полного отклонения, отвержения. Он используется при описании искушений Христа в пустыне:

а)   передает описание попыток заманить Иисуса Христа в западню (ср. Мф.4:1; 16:1; 19:3; 22:18,35; Мар.1:13; Лк.4:2; Евр.2:18)

б)   слово peirazōn употребляется в качестве имени сатаны в текстах Мф.4:3 и 1Фес.3:5 (т.е., «искуситель»)

в)   другие случаи употребления:

(1)   его употребляет Иисус Христос, когда говорит, что нельзя искушать Бога (ср. Мф.4:7; Лк.4:12; [или Христа, ср. 1Кор.10:9])

(2)   он также обозначает неудачную попытку сделать что-то (ср. Евр.11:29)

(3)   он используется в связи с искушениями и испытаниями, выпадающими на долю верующих (ср. 1Кор.7:5; 10:9,13; Гал.6:1; 1Фес.3:5; Евр.2:18; Иак.1:2,13,14; 1Пет.4:12; 2Пет.2:9)