ЧАСТНАЯ ТЕМА:    Ортодоксия Пастырских посланий

Ко времени написания Пастырских Посланий (т.е., 1-го Тимофею, Титу и 2-го Тимофею) в середине 60-х годов первого века (апостол Павел был обезглавлен в 67 г. по Р.Х.) основная суть евангельской истины уже была выражена в доктринальном виде. Обратите внимание на то, как Павел называет эту «сформировавшуюся kerygma» (см. частную тему «Проповедь ранней Церкви (kerygma)»), которая обеспечивала собой защиту церкви от лжеучителей:

1.   «здравое учение»

а)   1Тим.1:10

б)   2Тим.4:3

в)   Тит.1:9; 2:1

2.   «верное слово»

а)   1Тим.1:15; 3:1; 4:8-9

б)   2Тим.2:11-13

в)   Тит.1:9; 3:5-8

3.   «учение»

а)   1Тим.4:16; 6:1

б)   2Тим.3:10

в)   Тит.2:7

4.   «доброе учение»

а)   1Тим.4:6

5.   «учение о благочестии»

а)   1Тим.6:3

б)   Тит.1:1

6.   «здравые слова»

а)   1Тим.6:3

б)   2Тим.1:13

7.   «вверенное тебе»

а)   1Тим.6:20

б)   2Тим.1:12,14 (т.е., «добрый залог»)

8.   «вера»

а)   1Тим.1:5,19; 3:9,13; 4:1,6; 5:8; 6:10,12,21

б)   2Тим.3:10; 4:7

в)   Тит.1:13; 2:2

Эта доктринальная формулировка Евангелия (вероучение) должна быть: 

1.   защищена – 1Тим.6:20; 2Тим.1:14

2.   сохранена – 2Тим.4:7

3.   за нее нужно крепко держаться – Тит.1:9

4.   передана верным людям – 2Тим.2:2

Евангелие (kerygma) доверено всем верующим. Мы должны защищать его, надежно хранить его и передавать его дальше неповрежденным!