ЧАСТНАЯ  ТЕМА:     ПРИЗВАННЫЕ

Бог всегда берет на Себя инициативу в призвании, избрании и привлечении верующих к Себе (ср. Ин.6:44,65; 15:16; 1Кор.1:1-2; Еф.1:4-5,11). Слово «призвание» имеет несколько богословских значений:

А.   В Ветхом Завете выражение «призывать имя» всегда употребляется в контексте поклонения (ср. Быт.4:26; 12:8; 21:33; 26:25; Исх.34:5).

Б.   Грешники призываются к спасению благодатью Бога (т.е., Исх.34:6-7) через совершенное Христом во всей полноте искупительное служение и обличение их во грехе Духом Святым (т.е. klētos, ср. Рим.1:6-7; 9:24, что в богословском смысле подобно 1Кор.1:1-2 и 2Тим.1:9; 2Пет.1:10).

В.   Грешники призывают имя Господа, чтобы получить спасение (т.е. epikaleō, ср. Деян.2:21; 22:16; Рим.10:9-13). Эта фраза полностью соответствует иудейской манере поклонения Богу.

Г.   Верующие призывают Его Имя в моменты кризисов и испытаний (напр., Деян.7:59).

Д.   Верующие призваны жить христоподобной жизнью (т.е. klēsis, ср. 1Кор.1:26; 7:20; Еф.4:1; Фил.3:14; 2Фес.1:11; 2Тим.1:9).

Е.   Верующие призваны к служению Богу (ср. Деян.13:2; 1Кор.12:4-7; Еф.4:1).