ЧАСТНАЯ ТЕМА:   СЛАВА (doxa)

Библейская концепция понятия «слава» достаточно трудна для определения. В Септуагинте термин doxa используется для перевода более двадцати древнееврейских слов. На протяжении всего Нового Завета он также употребляется по-разному во множестве случаев. Он применяется по отношению к Богу, к Иисусу, к людям и к Мессианскому Царству.

Общепринятое в древнееврейском языке слово, передающее понятие «слава» (kabod, BDB 458, KB 455-458), первоначально происходило от коммерческого термина (обозначавшего весы с двумя чашами), смысл которого выражал «быть весомым, тяжеловесным» (KB 455). То, что имело существенный вес, представлялось ценным или обладало значительной стоимостью. Часто к этому слову добавлялась идея яркости и блеска, чтобы описать Божье величие (ср. Исх.19:16-18; 24:17; 33:18; Ис.60:1-2). Только Он является достойным и достопочтенным (ср. Пс.23:7-10; 65:2; 78:9). Он слишком ярок и замечателен, чтобы падший человек мог видеть и, тем более, рассматривать Его, поэтому Он являл себя в облаке, или в виде руки, или в дыму от курений (ср. Исх.16:7,10; 33:17-23; Ис.6:5). Поэтому истинно, по-настоящему, ЯХВЕ может быть познаваем только через Христа (ср. Ин.1:18; 6:46; 12:45; 14:8-11; Кол.1:15; 1Тим.6:16; Евр.1:3; 1Ин.4:12).

Для более полного представления о термине kabod см. частную тему «Слава (kabod)». Слава верующих заключается в том, что они понимают Евангелие и видят славу в Боге, а не в себе самих (ср. 1Кор.1:29-31; Иер.9:23-24). Подробное рассмотрение этой темы вы найдете в словаре NIDOTTE, т. 2, стр. 577-587.