ЧАСТНАЯ ТЕМА:   Участие женщин в служении Павла

Обратите  внимание  на  то, что все женщины, упомянутые в 16-й главе Послания к Римлянам, были соработницами Павла в благовествовании (ср. Фил.4:3):

•   Фива в Рим.16:1

•   Приска в Рим.16:3

•   Мария в Рим.16:6

•   Юния (возможно, женщина-апостол; или Юний – если так, то это был мужчина) в Рим.16:7

•   Трифена и Трифоса в Рим.16:12

•   Персида в Рим.16:12

•   «его мать» в Рим.16:13

•   Юлия в Рим.16:15

•   и «его сестра» в Рим.16:15

Поостерегитесь делать на основании этих текстов какие-то догматические выводы на тему о месте женщин в служении. Все верующие без исключения наделены дарами (ср. 1Кор.12:7,11); все верующие призваны к постоянному служению (ср. Еф.4:12). В данном перечне мы видим женщину-диакона (служительницу), Фиву, и возможно – женщину-апостола, Юнию (ср. Иоил.2:28; Деян.2:16-21). Трудно понять, как можно обосновать эти факты библейски, особенно если учитывать некоторые кажущиеся парадоксальными утверждения Павла, какие, например, мы находим при сравнении текстов 1Кор.11:4-5 и 14:34.