TEMA ESPECIAL: EL DIABLO

El término “diablo” es un COMPUESTO griego (dia-bolos) que significa literalmente “arrojar a través de” (ver Hch. 13:10; Ef. 4:27; 6:11; 1 Ti. 3:6,7; 2 Ti. 2:26). Era una manera metafórica de referirse a Satanás como acusador (ver el Tema Especial: Satanás). Pablo hace referencia a Satanás en muchos pasajes bíblicos (ver Hch. 26:18; Ro. 10:20; 1 Co. 5:5; 7:5; 2 Co. 2:11; 11:14; 12:7; 1 Ts. 2:18; 2 Ts. 2:9; 1 Ti. 1:20; 5:15). Satanás era aparentemente un ser angélico que servía a Dios, pero al parecer se rebeló en contra de Dios (ver Gn. 3; Job 1-2; Zac. 3). Es bíblicamente difícil hablar de Satanás debido a que:

1. La Biblia nunca habla de una manera definitiva del origen o del propósito del mal.

2. Los textos del A.T. que usualmente son vistos como referentes a la rebelión de Satanás están específicamente dirigidos a condenar gobernantes terrenales orgullosos (el rey de Babilonia en Is. 14 y el rey de Tiro en Ez. 28), y no a Satanás (ver el Tema Especial: El Mal Personificado).

Es obvio de los diversos pasajes del N.T. que hubo conflicto en el reino espiritual (Mt. 4:10; 12:26; 16:23; Jn. 13:27; 14:30; 16:11; Hch. 5:3; 2 Co. 4:4; Ef. 2:2; 1 Jn. 5:19; Ap. 2:9,13,24; 3:9; 12:9; 20:2,7); el dónde, el cuándo y el cómo son un misterio. ¡Los creyentes si tienen un enemigo angelical (ver Ef. 2:2)!

La relación entre Dios y Satanás se inició con el servicio y terminó en el antagonismo. Satanás no fue creado un ángel malo. Su trabajo como adversario en Génesis 3, Job 1-2 y Zacarías 3 fue dentro de la voluntad de Dios (ver a A. B. Davidson en An Old Testament Theology, págs. 300-306, para estudiar acerca del desarrollo de la maldad en la Biblia). Dios proveyó un examen para la lealtad y la confiabilidad del ser humano. ¡La humanidad falló!