TEMA ESPECIAL: EL LIDERAZGO DE SIERVO

I. En el A.T. (“Mi Siervo")

Este fue un título de respeto y llamamiento (BDB 713, KB 774)

A. Fue usado en un sentido colectivo

1. de los patriarcas como un grupo –Dt. 9:27

2. de los profetas – 2 R. 9:7; 17:13; Esdras 9:11; Jer. 7:25; 26:5; 29:19; 35:14; 44:4

3. de Israel – Sal. 105:6; 136:22; Is. 41:8-9; 42:18-19; 44:1,2,21; 45:4; 48:20; 49:3; Jer. 30:10; 46:27,28

4. La Septuaginta agrega una frase a Is. 42:1, lo cual lo hace referirse a la nación de Israel (“Jacob es mi siervo, yo le sostendré; mi escogido”)

B. Fue usado en un sentido individual

1. Abraham – Gn. 26:24; Sal. 105:6

2. Job – Job 1:8; 2:3; 42:7,8

3. Isaac – Gn. 24:14

4. Jacob – 1 Cr. 16:13; Sal. 105:6; Ez. 28:25

5. Moisés – Ex. 14:31; Nm. 12:7-8; Dt. 34:5; Jos. 1:1-2,7,13,15

6. Josué – Jos. 24:29; Jueces 2:8

7. Caleb – Nm. 14:24

8. David – Ez. 37:25

9. Zorobabel –Hageo 2:23

10. Salomón – 1 R. 3:8

11. Isaías – Is. 20:3; 44:26

12. Jesús – Mt. 12:15-21 hace mención de Is. 42:1-4

II. En el N.T. (especialmente en el libro a los Corintios)

¡Los líderes de Dios son regalos para la Iglesia (Efesios 4:11), pero siguen siendo siervos, no jefes! En las Cartas a los Corintios, Pablo utiliza diferentes términos para expresar la idea de siervo/ministro:

A. como ayuda doméstica (originalmente “para levantar el polvo”)

1. diakonos, 1 Corintios 3:5; 2 Corintios 3:6; 6:4; 11:15 –dos veces-, 23

2. diakonia, 1 Corintios 16:15; 2 Corintios 3:7; 8-9 –dos veces-; 4:1; 5:18; 6:3; 8:4; 9:1, 13; 11:8

3. dialoneō, 2 Corintios 3:3

B. siervo o asistente, hupēretēs (en el Nuevo Testamento se utiliza para diferentes tipo de asistentes), 1 Corintios 4:1

C. esclavo (alguien que es pertenencia y es dirigido por otro)

1. doulos, 1 Corintios 7:21,22 (dos veces), 23; 2 Corintios 4:5

2. douloō, 1 Corintios 9:19

D. colaborador, ayudante (compuesto por sun + trabajador), sunergos, 2 Corintios 1:24

E. abastecedor (originalmente aplicado a quien financia a un coro)

1. chorēgeō, 1 Corintios 9:10

2. epichorēgeō, 2 Corintios 9:10

F. ministro (usado en la Septuaginta en la relación entre José y Potifar, Josué y Moisés, Samuel y Elí, Abigail y David, y de los levitas para Israel (leitourgia, es el término general para servicio en la Septuaginta, 2 Corintios 9:12).

Todos estos términos demuestran el entendimiento de Pablo sobre el ministerio. Los creyentes pertenecen a Cristo. Así como Cristo sirvió a otros (ver Marcos 10:45), los creyentes deben hacer lo mismo (ver 1 Juan 3:16). El liderazgo de la Iglesia es un liderazgo de servicio (ver Mateo 20:20-28; Marcos 10:32-45; Lucas 22:24-27). ¡Esta facción arrogante y orgullosa de Corinto había malentendido totalmente el Evangelio y menos entendían el corazón y ministerio de Jesús!

Los creyentes son parte de una familia. La meta no es el enfocarse en el creyente individualmente, sino en la salud y el crecimiento del cuerpo, de la familia, del campo, del templo (todas estas son metáforas corporativas en el N.T.). Los creyentes tienen todos dones (ver 1 Co. 12:11) para el bien común (ver 1 Co. 12:7). ¡Somos salvos para servir!