TEMA ESPECIAL: EL MESÍAS (de Daniel 9:26)

Esto fue tomado de las notas de mi comentario a Daniel 9:6.

La dificultad en la interpretación de este término se debe a los posibles significados asociados con el término “Mesías” o “el Ungido” (BDB 603, KB 645). El término era usado para hablar de untar o poner un aceite especial en una persona para denotar el llamado de Dios y equiparla para una tarea o liderazgo asignado.

1. Utilizado para los reyes judíos (ejemplo, 1 Samuel 2:10; 12:3; 24:6,10; 2 S. 19:21; 23:1; Sal. 89:51; 132:10,17; Lm. 4:20; Hab. 3:13; “Príncipe Ungido” en Dn. 9:25)

2. Usado para los sacerdotes judíos (o sea, “sacerdotes ungidos,” Ex. 29:7; ejemplo, Levítico 4:3, 5,16; 6:15; 7:36; 8:12; posiblemente Sal. 84:9-10; y 133:2)

3. Usado para los Patriarcas, y profetas (ver Gn. 26:7; 1 Cr. 16:22; Sal 105:15, lo cual se refiere al pueblo del pacto como nación, posiblemente Hab. 3:13)

4. Usado para los profetas (ver 1 R. 19:16; posiblemente 1 Cr. 29:22)

5. Usado para Ciro (véase Isaías 45:1)

6. Opciones Nos. 1 y 2 aparecen combinadas en el Salmo 110 y Zacarías 4

7. Se aplica a la venida especial de Dios, el rey davídico que traerá la nueva era de justicia:

a. Por la línea de Judá (véase Génesis 49:10)

b. Por la casa de Isaí (véase 2do. de Samuel 7)

c. Para el reinado universal (véase Salmo 2; Isaías 9:6; 11:1-5; Miqueas 5:1-4 en adelante)

d. Para el ministerio a los necesitados (ver Is. 61:1-3)

Personalmente me atrevo a identificar al “Ungido” con Jesús de Nazaret (ver Juan 1:41; 4:25) debido a:

1. La introducción de un reino eterno en Daniel 2, durante el cuarto imperio.

2. La introducción de “un hijo de hombre” en Dn. 7:13, a quien le es dado un reino eterno.

3. Las cláusulas de la redención en Daniel 9:24, que señalan la culminación de la historia del mundo caído.

4. El uso que Jesús hizo del libro de Daniel en el Nuevo Testamento (véase Mateo 24:15; Marcos 13:14).

Debe reconocerse que este es un título raro dado a Jesús en el AT, posiblemente solo en Daniel 9:25. También debe admitirse que Jesucristo no encaja en la descripción generalizada del Mesías en el AT.

1. No fue líder en Israel

2. No fue oficialmente ungido por un sacerdote

3. No solo fue el Salvador de Israel

4. No es solo el “hijo del hombre,” sino que también, sorprendentemente, “el Hijo de Dios”