TEMA ESPECIAL:

FE, CREER O VERDAD (Pistis [SUSTANTIVO], Pisteuō [verbo] y Pistos [adjetivo])

A. Este es un término muy importante en la Biblia (ver Hebreos 11:1, 6). Es el tema de los primeros sermones de Jesús (ver Marcos 1:15). Existe al menos dos requisitos en el nuevo Pacto: el arrepentimiento y la fe (Marcos 1:15; Hechos 3:16, 19; 20:21).

B. Su etimología:

1. En el Antiguo Testamento, el término “fe” significaba lealtad, fidelidad o confianza, y era una descripción de la naturaleza de Dios, no de la nuestra.

2. Viene de un término hebreo (emun, emunah), que significa “estar seguro o ser estable”. La fe salvadora es

a. Una persona a quien se le recibe (o sea, confianza personal, fe, ver E. 1. enseguida)

b. El creer las verdades acerca de esa persona (es decir, las Escrituras, ver E. 5. enseguida)

c. El vivir la vida como esa persona (o sea, un estilo de vida a semejanza de Cristo)

C. Su uso en el Antiguo Testamento

Debe enfatizarse que la fe de Abraham no estaba en un futuro Mesías, sino en la promesa de Dios de que tendría un hijo y descendencia (Génesis 12:2; 15:2-5; 17:4-8; 18:14; Ro. 4:1-5). Abraham respondió a esta promesa confiando en Dios (vea el Tema Especial: Creer, Confiar, Fe y Fidelidad en el A.T.). Aún tuvo dudas y preocupaciones con relación a este asunto que tardó trece años en realizarse. Era una fe imperfecta; sin embargo, fue aceptada por Dios. Dios está dispuesto a trabajar con los seres humanos y sus defectos, siempre que respondan con fe a Él y a Su promesa en fe, pese a que sea del tamaño de una semilla de mostaza (ver Mateo 17:20) o una fe mixta (ver Marcos 9:22-24).

D. Su uso en el Nuevo Testamento

El término “creer” es el VERBO de origen griego (pisteuō) o el SUSTANTIVO (pistis), que traducido significa “creer”, “tener fe” o “confiar”. Por ejemplo, el SUSTANTIVO no aparece en el Evangelio de Juan, pero el VERBO es utilizado frecuentemente. En Juan 2:23-25 hay incertidumbre con relación a la sinceridad del compromiso de la multitud a Jesús de Nazaret como el Mesías. Otros ejemplos del uso superficial del término “creer” se encuentran en Juan 8:31-59; Hechos 8:13, 18-24. La verdadera fe bíblica va más allá de una primera respuesta. Debe continuar con un proceso de discipulado (ver Mateo 13:20-23, 31-32; 28:19-20).

E. Su uso con PREPOSICIONES

1. eis significa “en”. Esta construcción única enfatiza que el creyente pone su confianza/fe en Jesús.

a. en Su nombre (Juan 1:12; 2:23; 3:18; 1 Juan 5:13)

a. en Él (Juan 2:11; 3:15, 18; 4:39; 6:40; 7:5, 31, 39, 48; 8:30; 9:36; 10:42; 11:45, 48; 12:37, 42; Mateo 18:6; Hechos 10:43; Filipenses 1:29; 1 Pedro 1:8)

b. en Mí (Juan 6:35; 7:38; 11:25-26; 12:44, 46; 14:1, 12; 16:9; 17:20)

c. en el Hijo (Juan 3:36; 9:35; 1 Juan 5:10)

d. en Jesús (Juan 12:11; Hechos 19:4; Gálatas 2:16)

e. en la Luz (Juan 12:36)

f. en Dios (Juan 14:1)

2. ev significa “en”, como en Juan 3:15; Marcos 1:15; Hechos 5:14.

3. epi significa “en” o “sobre de”, como en Mateo 27:42; Hechos 9:42; 11:17; 16:31; 22:19; Romanos 4:5, 24; 9:33; 10:11; 1 Timoteo 1:16; 1 Pedro 2:6.

4. El CASO DATIVO sin ninguna PREPOSICIÓN, como en Juan 4:50; Gálatas 3:6; Hechos 18:8; 27:25; 1 Juan 3:23; 5:10.

5. hoti, que significa “creer que”, da el contenido a lo que creemos.

a. Jesús es el Santo de Dios (Juan 6:69)

b. Jesús es el “Yo Soy” (Juan 8:24)

c. Jesús está en el Padre y el Padre está en él (Juan 10:38)

d. Jesús es el Mesías (Juan 11:27; 20:31)

e. Jesús es el Hijo de Dios (Juan 11:27; 20:31)

f. Jesús fue enviado por el Padre (Juan 11:42; 17:8, 21)

g. Jesús es uno con el Padre (Juan 14:10-11)

h. Jesús vino del Padre (Juan 16:27-30)

i. Jesús se identificó con el nombre del Pacto del Padre, el “Yo soy” (Juan 8:24; 13:19)

j. Viviremos con él (Romanos 6:8)

k. Jesús murió y nuevamente resucitó (1 Tesalonicenses 4:14)