TEMA ESPECIAL: GLORIA (DOXA)

El concepto bíblico de “gloria” es difícil de definir. La LXX usa doxa para traducir más de 20 palabras hebreas. Es usado muchas veces a través del NT en una variedad de formas. El concepto “gloria” es algo ambiguo:

1. puede ser paralelo a la “justicia de Dios”

2. puede referirse a la “santidad” o “a lo perfecto” de Dios

3. puede referirse a la imagen de Dios con que fue creada la Humanidad (véase Génesis 1:26-27; 5:1; 9:6), y que más tarde fuera manchada por la rebelión (Génesis 3:1-21).

4. Su uso primero es para la presencia de Yahvé junto a Su pueblo durante el período de peregrinación por el desierto (véase Éxodo: 16:7, 10; Levítico 9:23; Números 14:10).

5. Se aplica para Dios, Jesús, los humanos, y el reino mesiánico.

En el Antiguo Testamento, la palabra hebrea más común para “gloria” (kabod, BDB 458, KB 455-458) era originalmente un concepto comercial relacionado a un par de básculas, lo que significaba que algo “era pesado,” (KB 455). Lo que era pesado tenía mucho valor o tenía un valor intrínseco. A veces se le añadía a la palabra el concepto de brillo para expresar la majestad de Dios (véase Éxodo 19:16-18; 24:17; 33:18; Isaías 60:1-2). Él es el único digno de valor y honra (ver Sal. 24:7-10; 66:2; 79:9). Él es también demasiado brillante como para que la Humanidad caída Lo pueda ver (véase Éxodo 33:17-23; Isaías 6:5), así que Él se cubre con una nube o humo (ver, Éx. 16:7,10). Yahvé solo puede ser verdaderamente conocido a través de Jesucristo (ver, Juan 1:18; 6:46; 12:45; 14:8-11; Col. 1:15; 1 Ti. 6:16; He. 1:3; 1 Juan 4:12).

La gloria del creyente es entender el Evangelio y gloriarse en Dios, no en ellos mismos (1 Co. 1:29-31; Jeremías 9:23-24). Para una discusión completa de kabod, vea el Tema Especial: Gloria (A.T.). Para una discusión detallada vea, NIDOTTE, vol. 2, págs. 577-587.