TEMA ESPECIAL: LA FECHA DEL ÉXODO

Existen varias opiniones de los eruditos sobre la fecha del éxodo:

A. 1 Reyes 6:1 dice que cuatrocientos ochenta años después del éxodo se comenzó la construcción del Templo de Salomón.

1. Salomón empezó a reinar en el 970 a.C. Esto se obtiene utilizando la batalla de Qarcar (853 a.C.) como fecha de inicio.

2. El Templo fue construido al cuarto año (965 a.C.) de su reinado, y el éxodo fue alrededor del 1445 a 1446 a.C.

3. Esto determinaría que el éxodo sucedió durante la XVIII dinastía egipcia:

a. El Faraón opresor sería Tutmosis III (1490-1436 a.C.)

b. El Faraón del éxodo sería Amenofis (Amenotep) II (1436-1407 a.C.)

(1) Algunos creen que la evidencia de Jericó se basa en el hecho que no hubo trato diplomático entre Jericó y Egipto durante el reinado de Amenofis III (1413-1377 a.C.)

(2) Los textos Amarna registran la correspondencia diplomática escrita en ostra sobre Habiru controlando la tierra de Canaán, bajo el reinado de Amenofis III. Por lo tanto, el éxodo se produjo durante el reinado de Amenofis II.

(3) El período de los Jueces no es lo suficientemente prolongado si el siglo XIII a.C. es considerada la fecha del éxodo.

4. Los posibles problemas con estas fechas son:

a. La Septuaginta (LXX) indica 440 años, no 480.

b. Es probable que 480 años representen doce generaciones de cuarenta años cada una; por tanto, es un número simbólico.

c. Hay doce generaciones de sacerdotes desde Aarón hasta Salomón (véase 1 Crónicas 6), y otras doce desde Salomón y el Segundo Templo. Los judíos, al igual que los griegos, creían que cuarenta años era una generación. Por tanto, hay aproximadamente 480 años hacia adelante y hacia atrás (por el uso simbólico de los números; véase en Bimson, “La Nueva Fecha del Éxodo y de la Conquista”).

5. Hay otros tres textos que mencionan otras fechas:

a. Génesis 15:13,16 (véase Hechos 7:6), 400 años de esclavitud

b. Éxodo 12:40-41 (véase Gálatas 3:17)

(1) El Texto Masorético (MT), 430 años de peregrinaje en Egipto

(2) La Septuaginta (LXX), 215 años de peregrinaje en Egipto

c. Jueces 11:26 - 300 años entre el día de Jefté y la conquista, (lo cual data de 1445 a.C.)

d. Hechos 13:19, calcula entre el éxodo, el peregrinaje y la conquista, 450 años.

6. El autor de Reyes usó referencias históricas específicas sin redondear los números (Edwin Thiele, Una Cronología de los Reyes Hebreos, páginas 83-85).

B. La evidencia arqueológica tentativa parece apuntar hacia una fecha entre 1290 a.C. o la XIX dinastía egipcia.

1. José pudo haber visitado a su padre y al Faraón en un mismo día. El primer Faraón egipcio que movió la capital de Egipto de Tebes del Delta del Nilo a un lugar denominado Avaris/Zoan/Tanis, fue Seti I (1309-1290 a.C.) la cual era la antigua capital de los hicsos. Él podría ser el Faraón de la opresión:

a. Esto coincidiría con dos piezas de información sobre el reinado de los hicsos en Egipto.

(1) Se encontró una estela (roca inscrita) de los tiempos de Ramsés II, donde se conmemora la fundación de Avaris por los hicsos, cuatrocientos años antes (1700 a.C.)

(2) La profecía de Génesis 15:13 habla de cuatrocientos años de opresión.

b. Esto implica que José estuvo en el poder durante el reinado de un Faraón hicso (semita). La nueva dinastía egipcia a la que se refiere Éxodo 1:8.

2. Los hicsos, palabra egipcia que significa “gobernantes de tierras extranjeras”, fue un grupo de gobernantes extranjeros semíticos que controlaron Egipto durante la XV-XVI dinastía (1720-1570 a.C.) Algunos los quieren relacionan con la ascensión de José al poder. Si restamos los 430 años de Éxodo 12:40 a la fecha del 1720 a.C. obtendremos una fecha alrededor del 1290 a.C.

3. El hijo de Seti I fue Ramses II (1290-1224 a.C.). Este nombre se menciona como una de las ciudades-bodega construidas por los esclavos hebreos, (Éxodo 1:11). También este mismo distrito egipcio, cerca de Gosen, es denominado Ramsés, Génesis 47:11; Avaris/Zoan/Tanis era conocida como “casa de Ramsés”, entre el 1300-1100 a.C.

4. Tutmosis III también fue conocido como un gran constructor, al igual que Ramsés II.

5. Ramsés II tuvo cuarenta y siete hijas viviendo en palacios separados.

6. La arqueología ha demostrado que la mayoría de las grandes ciudades amuralladas de Canaán (Hazor, Debir, Laquis) fueron destruidas y rápidamente reconstruidas alrededor del 1250 a.C. Al considerar treinta y ocho años de peregrinaje en el desierto, esto coincide con la fecha del 1290 a.C. Los arqueólogos han encontrado una referencia de que los israelitas estuvieron al sur de Canaán en una tableta conmemorativa de los sucesos relacionados con los israelitas en los tiempos del sucesor de Ramses de nombre Merneptah (1224-1214 a.C. [véase “La Estela de Merneptah”, fechada del año 1220 a.C.]).

7. Edom y Moab parecen haber alcanzado su fuerte identidad nacional a fines del 1300 a.C. Estas naciones no fueron organizadas en el siglo XV a.C. (Glueck).

8. El libro titulado Una Nueva Fecha para el Éxodo y la Conquista, de John J. Bimson publicado por la Universidad de Sheffield en 1978, alega en contra de todas las evidencias arqueológicas para fechas más tempranas.

C. Hay una nueva fecha probable aún antes de 1445 a.C. Vea en History Channel (el canal de televisión de historia), Descifrando el Éxodo, donde se afirma la existencia de una ruta más directa por el norte (o sea, “el camino de los palestinos”) en el periodo hicso (es decir, “los reyes pastores,” 1630-1523 a.C.).