TEMA ESPECIAL: LOS CIENTO CUARENTA Y CUATRO MIL (de Ap. 7:4)

Este grupo misterioso se menciona en Apocalipsis 7:4 y 14:1,3. Ha habido mucha discusión acerca de este número y a quiénes representa. Este número es simbólico, no es literal, debido a lo siguiente:

1. El número en sí es un número redondo y todas las tribus mencionadas tienen un número igual (lo que nunca sucedía en el A.T.)

2. El número es un múltiplo de doce, el cual es el número simbólico para hablar de organización (o posiblemente del pueblo de Dios) y de diez, el cual es el número bíblico para hablar de lo completo (ver el Tema Especial: Los Números Simbólicos en las Escrituras)

3. Apocalipsis capítulo 7 está escrito en lenguaje apocalíptico

4. La lista de las tribus de Israel esta alterada ligeramente (Dan es omitido, y Efraín es reemplazado por José); un judío entendería que la lista no debía ser tomada literalmente

Algunas de las posibles interpretaciones acerca de este grupo de los 144,000 han sido:

1. Son literalmente los israelitas creyentes de los últimos tiempos (ver Zac. 12:10)

2. Son los nuevos creyentes convertidos después del rapto secreto de la iglesia

3. Es el remanente de los judíos creyentes (ver Ro. 11)

4. Es un título para la iglesia del N.T. (ver Ap. 1:6)

El sello no está limitado en Apocalipsis a un solo grupo, sino que representa el sello de propiedad y protección de Dios sobre Su pueblo (ver Ap. 2:20; 11:18; 19:2,5; 22:36). Satanás también sella o marca a todos sus seguidores (ver Ap. 13:16,17; 14:9,11; 16:2; 19:20; 20:4), en un intento de imitar a Dios (ver Ap. 3:12; 7:3; 14:1; 22:4).

El Nuevo Testamento con frecuencia describe a la iglesia en términos que eran usado para referirse a Israel (ver Ro. 2:28-29; 4:11; 9:6,8; Gá. 3:29; 6:16; Fil. 3:3) y particularmente en el libro de Apocalipsis, donde en Apocalipsis 1:6 a la iglesia se le menciona con un título usado para Israel en Éxodo 19:4-6 (ver 1 Pe. 2:5,9). En los libros de Santiago (ver 1:1) y de 1 Pedro (ver 1:1) a la iglesia se le describe como dispersada (la “diáspora”), el nombre usado para los judíos esparcidos en otras partes del mundo y que no estaban viviendo en Palestina.

Me parece lo más apropiado en este punto de mi estudio de Apocalipsis, el identificar a los 144,000 de Ap. 7:4 y “la gran multitud” de Ap. 7:9 como el pueblo de Dios del N.T.; es decir, aquellos que han creído y confiado en Cristo, pero en dos sentidos diferentes: tanto judíos como gentiles creyentes.